Tavlor målas inte på en dag

Posted on februari 16th, 2012 in Diverse,Kristet,Människor,Reflektioner by Anna

Livet puffar på oss.

Gud har många goda förslag åt oss, men vi väljer bort dem. Gud gav oss en fri vilja att få göra som vi vill, men någonstans är den fria viljan förknippad med ett visst ansvar gentemot oss själv, men också mot de som står oss nära. Om vi fortsätter med ett osunt leverne, så kommer våra anhöriga att drabbas av tyngdlagen. Bara för att de oroar sig för vår hälsa och då bildas det en ond cirkel som kan vara svår att hoppa av. Det är nu som Gud griper in för att rättaupp saker och ting.

Guds skapelse är ett konstverk och när han känner för att sudda i sitt konstverk så gör han det. Alla konstnärer låter sitt verk vila, för att sedan återkomma till det lite senare för att se hur det blev. Och om det inte blev bra så gör de om lite i målningen. Om Gud väljer att skrapa bort ett lager färg på sin oljemålning(=en människa som han skapat) så kommer det att göra lite ont, men han gör bara så för att sen kunna måla dit någonting som passar den här målningen så mycket bättre. Men självklart gör bortskrapningen av färg ont och man upplever att Gud vill en illa. Att han kanske har övergett en tillförmån för någon annan. Men det är inte så. Han bara utvecklar sitt konstverk till något ännu mer häpnadsväckande. Men samtidigt så känns det inne i oss som ett nattsvart mörker, mycket tungt att uthärda och som att tyngdlagen håller på att förgöra oss. När Gud sedan förklarar varför han gjorde allt detta svår gentemot oss och vi förstår vad han menade, då kommer Guds nåd kännas som den absolut lenaste sammeten som vi någonsin har känt. Han försöker bara att öppna våra ögon så att vi kan se hur vi förgör oss själva genom att inte lyssna till hans goda råd. Det är en nästan outhärdlig ynnest att få ta del av Guds kärlek och han menar oss så väl. Det är därför han puffar lite på oss ibland.

Vad vi helst skulle vilja ha är en Gud som tycker att det inte spelade någon roll vad vi gjorde, så länge vi blev nöjda och glada. En Gud som inte har någon plan med världsalltet än att varje dag med rätt kunna säga att alla roat sig av hjärtats lust. Men att en sådan teologi skulle uppstå finner jag ganska osannolikt. Någonstans så vill människan att Gud ska bry sig om oss, där med visa oss sin kärlek och att han tar hand om de själar som han skapat. Det känns bra att ha någon att vända sig till med sin beklagan när saker inte blev som vi önskade och att då veta att han lyssnar känns viktigt för oss. Men då får vi också finna oss i att han fostrar oss till att bli ännu mycket bättre än vad vi var tidigare. Fostran är en del av kärleken till någon annan. 

Jer 18:1-10

1Detta ord kom till Jeremia från Herren: 2Gå ner till krukmakarens hus. Där skall jag låta dig höra mina ord.

3Då gick jag ner till krukmakarens hus och fann honom i arbete vid drejskivan. 4Ibland misslyckades lerkärlet som krukmakaren formade med sina händer, och då gjorde han om det till ett nytt kärl, så som han ville ha det.

5Herrens ord kom till mig: 6Skulle jag inte kunna göra med er, Israels folk, så som denne krukmakare gör, säger Herren. Som leran i krukmakarens händer, så är ni i mina händer, Israels folk. 7Ena gången hotar jag att rycka upp, vräka omkull och förstöra ett folk och ett rike. 8Men om det folk jag hotat vänder om från sin ondska, ångrar jag mig och gör inte det onda jag tänkt tillfoga dem. 9En annan gång lovar jag att bygga upp och plantera ett folk och ett rike. 10Men om de gör det som är ont i mina ögon och inte lyder mig, ångrar jag mig och gör inte det goda jag lovat dem.  

Ords 22:3

1Gott rykte är mer värt än stor rikedom, aktning bättre än silver och guld. 2Fattig och rik lever sida vid sida, Herren har skapat dem båda. 3Den kloke ser faran och tar skydd, den oerfarne trampar på och får sitt straff. 4Lönen för ödmjukhet och gudsfruktan är rikedom, ära och liv. 5Törnen och fällor finns på den falskes väg, den som är rädd om livet aktar sig för dem.

Tyngdlagen

Posted on februari 15th, 2012 in Diverse,Kristet,Människor,Reflektioner by Anna

Tyngdlagen i våra liv

Newton uppfann tyngdlagen. Det är lagen om att allt dras ner emot jorden. Om den lagen inte hade funnits så hade t ex inte äpplet fallit ner till marken utan svävat runt i luften och vi hade inte gått runt på jorden utan svävat vi också. Det är allt bra att tyngdlagen finns. Men det Newton inte kom underfund med var att tyngdlagen också verkar inne i oss människor. Den verkar på ett förödande smart sätt, genom att belasta oss med olika sorger och förluster. När någon dör så blir vi självklart ledsna och den tyngdlagen är inte så svår att se. Medan besvikelsen över att t ex ha utbildat sig(i flera år kanske) till ett yrke som det sedan visade sig att vi inte var lämpade för, kan föda en känsla av sorg och smärta. Tyngdlagen inne i oss själva består av allt som vi upplever som sorg, smärta, lidande och besvikelser. I det fallet blir tyngdlagen som små och stora stenar som samlas inne i oss och om vi inte lär oss att bearbeta dessa stenar, så kommer de så småningom att göra livet outhärdligt svårt för oss att leva. De känns som om allt i vårt liv går oss emot och som att själen inte finner sinnesro. För att döva vårat svår modiga tillstånd så tar vi till olika bedövningsmedel i form av beroenden. Dessa kan vara klassikerna alkohol, ciggaretter, narkotika. Men det kan också vara matberoenden som att tröstäta. Det kan också vara tvärtom att straffa sig själv genom att förneka sig själv mat och där med drabbas av anorexi. Så har tyngdlagen lyckats med att gå från en sorg, smärta, lidande eller besvikelse till att göra dig kroppsligt illa. Du har börjat med ett självskadebeteende och du vet troligen inte om vad som var den grundläggande stenen till det beteendet. Detta kan leda till att du blir svårt sjuk så småningom om du inte försöker att göra någonting åt det. Men som vi alla vet hur det går med de flesta nyårslöften. De fungerar i några veckor, månader och sedan läggs de på is. Jag tar det till semestern då är jag mindre stressad. Tyngdlagen driver alla våra goda tankar ner åt.

1 Kor 3:16 – 17

16Förstår ni inte att ni är Guds tempel och att Guds ande bor i er? 17Om någon förstör Guds tempel skall Gud förgöra honom. Ty Guds tempel är heligt, och ni är det templet.

Gal 6:1 – 5

1Bröder, om någon ändå skulle ertappas med en överträdelse skall ni som är andliga människor visa honom till rätta, men gör det med ödmjukhet, och se till att du inte själv blir frestad. 2Bär varandras bördor, så uppfyller ni Kristi lag. 3Den som menar sig vara något, fast han ingenting är, bedrar sig själv. 4Var och en skall pröva sina handlingar och söka skäl till stolthet enbart hos sig själv och inte hos andra. 5Var och en måste bära sin egen börda.

 Ords 4:23

Mer än allt annat – vakta ditt hjärta, ty hjärtat styr ditt liv. 24Låt aldrig din mun tala falska ord, avhåll din tunga från svek. 25Rikta blicken rakt framåt, se på det som ligger framför dig. 26Ge akt på var du sätter foten, så vandrar du alltid på fast mark. 27Vik inte av åt höger eller vänster, håll dig borta från det onda.

Fri vilja. Va härligt!

Posted on januari 20th, 2012 in Diverse,Kristet,Människor,Reflektioner by Anna

PS37

Reta inte upp dig på de onda,
avundas inte dem som gör orätt!
De torkar snabbt som gräset
och vissnar bort som grönskan.

Ibland kan det vara svårt att inte reta upp sig på det som är ont i världen och ibland känns det som att alla fel saker vinner. Men varför är det så? Om nu Gud finns så varför vinner det som är ont?

 Här kommer ett förslag på varför det är så.

Om Jesukropp är all materia som finns i världen och i universum. Om materian har en given natur och lyder oföränderliga lagar, så kommer inte alla tillstånd i världen vara lika behagliga för en viss människa.

Om jag har nerförsbacke så måste ju den människa som jag möter ha uppförsbacke. Om så mycket som ett gruskorn ligger precis där jag vill ha det, så kan det inte (annat en av en händelse) ligga där du vill ha det.

Detta är nu inte något ont. Tvärtom det ger tillfälle till alla de handlingar av hövlighet, hänsyn och osjälviskhet som är uttryck för kärlek, kamratlighet och ödmjukhet. Men det lämnar fältet öppet för ett stort ont, nämligen rivalitet och ovänskap. Människan har fått en fri vilja av Gud och kan där med inte hindras från intressekonflikter genom att konkurrera med andra istället för att vara tillmötesgående. När rivalitet urartar till direkt fientlighet, har de möjligheten till att utnyttja materians givna natur för att skada varandra. Trädets oföränderliga väsen tillåter oss att använda det som virke till ett hem eller för att slå varandra i huvudet med. Allmänt sett innebär materians oföränderliga väsen att det vanligen är de som är bäst beväpnade, bäst tränade och flest till antalet som vinner när människor slås och det även om de inte har rätten på sin sida.

Om vi föreställer oss en värld där Gud skulle ställa varje missbruk av den fria viljan till rätta. Då skulle slagträt som var avsett för att slå i huvudet på någon annan bli till ett mjukt grässtrå så fort som du skulle till att slå. Tänk er en värld där luften vägrar att lyda när jag ska säga en lögn eller elaka saker om andra människor. Det skulle vara omöjligt att handla orätt och i det skulle den fria viljan vara borta.

Vad den fria viljan egentligen innebär, blir svårt att veta. Men en sak är säker och det är att Guds fria vilja kan inte innebära att två alternativ är lika möjliga. Det är bara ett av valen som är rätt och det är lämpligast av oss att välja det.

Källor:

Bibel 2000

Lidandets problem av C S Lewis

Från Guds synvinkel

Posted on januari 15th, 2012 in Kristet,Människor,Reflektioner by Anna

 

Gud blåser in sin livsande i oss. Där med säger han att han älskar dig. Du är värdefull i din bräcklighet och sårbarhet. Ditt väsen är en gåva. Gud säger: ”Jag blåser min livsande i dig och håller dig som ett dyrbart föremål”. Gud älskar dig som om du vore den ända människan på jorden.  När Gud ser oss här så ser han oss inte som än ända stor massa. Han vet vad du heter och vet var din postlåda bor. Du är så pass dyrbar för Gud att han har räknat dina hårstrån på ditt huvud.

Kan en moder glömma sitt barn? Frågar Gud. Det är mycket osannolikt och onaturligt, med det skulle kunna hända. Men om något så onaturligt skulle inträffa skulle Guds kärlek aldrig tillåta honom att glömma det barnet.

Många tror att de på grund av sina handlingar står utanför Guds kärlek, att Gud älskar andra men inte dem pga. deras dåliga handlingar. Men Jesus visade oss att Gud älskar syndaren lika mycket som helgonet. Jesus umgicks med syndaren lika mycket som med helgonet. Han ville hjälpa de vilsegångna och syndarna.

Gud arbetar aktivt med oss för att förklara och förvandla världen. Man kan undra över det onda i världen. Nazismen uppstod i Tyskland(det hade kunnat hända vart som helst i världen). Den är ett uttryck för djupt rotade tendenser som finns runt omkring oss. Vi beundrar den som lyckas och föraktar den som förlorar. Vi anser oss fria från nazismen eftersom vi känner avsky för gaskammaren. Ändå var detta en filosofi som föraktar de ”svaga” och beundrar de ”starka”.

Om vi är i stånd till sådana handlingar. Hur ska det då finnas något hopp för oss? Hur ska vi kunna tro på det godheten? Lösningen är ett otroligt medlidande för de som blir utsatta för det onda och en oerhörd förmåga till att förlåta dem som gjorde detta onda. Det är ända sättet för att inte bli förbittrad, utan att fortsätta tro på att det goda ska vinna till sist. Att vi blir förtvivlade över människors ondska beror bara på att vi tycker att det ”bör” vara goda. Vi vet att vi är ämnade för något mycket bättre än det onda.

Empati och medkänsla är ingenting om det inte uppstår i en situation där man skulle kunna vara hård och likgiltig för andra människors lidande. Det omoraliska måste existera för att det moraliskt riktiga ska kunna växa inom människorna.

Vi har ett självbestämmande som är grunden till vår frihet. Vi måste inte göra som Gud vill. Utan självbestämmande så kan ingen egentlig relation med Gud uppstå. Elak eller snäll. Kärlek eller hat. Vi får själva välja.

Men Gud har en vision som heter shalom som betyder välbefinnande, fred, hälsa och helhet. Du kan handla emot Gudsvilja om shalom, men han kommer garanterat att se till att så som du behandlar andra, vill du också bli behandlad.

Ordspråk: Den som gräver en grop åt andra faller oftast själv där i.

När vi ser att gud älskar oss med svagheter och allt, med sårbarhet, med misslyckanden, då kan vi acceptera dem som en oundviklig del av människans liv. Vi kan älska andra med deras misslyckanden. När vi slutar att förakta oss själva för ”våra” egna misslyckanden.

Du är unik och ”det finns bara en av dig och det är du”. Gud älskar dig precis så som du är och i det är han villig att glömma och förlåta. Han tar alla dina misstag, svagheter och din sårbarhet. Lägger det i en säck, knyter igen den och sänker den i det djupaste vattnet. Sedan sätter han upp en skylt där det står: FISKE FÖRBJUDEN! Om man inte respekterar den skylten så kommer den personen åka på riktigt mycket problem från ovan. Du skall inte skvallra och förtala din nästa.

Matt 7:1-4

Döm inte, så blir ni inte dömda. Ty med den dom som ni dömer med skall ni dömas, och med det mått som ni mäter med skall det mätas upp åt er. Varför ser du flisan i din broders öga när du inte märker bjälken i ditt eget? Och hur kan du säga till din broder: Låt mig ta bort flisan ur ditt öga – du som har en bjälke i ditt öga?

Var söker människan livets mening?

Posted on december 29th, 2011 in Diverse by Anna

En offer gud utan moraliska krav från människorna:

 Gå till kyrkan. Gör ritualerna så får du syndernas förlåtelse och det krävs ingen mer prestation från din sida.

Våra hus idag är arkitektritade och innehåller komfortabla och designade möbler. Det yttre är viktigare än det inre. Vi lägger massor av tid på att gå till frisören, köpa rätt kläder och göra oss så vackra som bara möjligt går. Men det inre ägnar vi inte en minut till, det måste vara bra för det sa min mamma och pappa till mig när jag var liten. Så det så!

Ändå är det så att vi gladeligen kan visa vårt förakt gentemot de människor, som inte lever upp till de värderingar som vi har, som inte lever sina liv på det sätt som vi tycker att de borde leva dem. Vi kan tänka oss att skänka en liten slant till dem om det blir en insamling för dem, om inte annat så dövar det ett samvete som säger att vi ligger på gränsen till att vara högfärdiga om vi inte ställer upp för de sämre lottade människorna.

Herrens dag

Då ska de rättfärdiga räddas och de orättfärdiga dömas(Joel 1:15; 2:1–11 Jes. 2:12).

Herrens dag är mörk inte ljus. Endast de som levt efter Guds vilja ska bli föremål för hans räddning. Många tror att de på grund av sina handlingar står utanför Guds kärlek, att Gud älskar andra men inte dem pga. deras dåliga handlingar. Men Jesus visade oss att Gud älskar syndaren lika mycket som helgonet. Jesus umgicks med syndaren lika mycket som med helgonet. Han ville hjälpa de vilsegångna och syndarna.

Gud arbetar aktivt med oss för att förklara och förvandla världen. Man kan undra över det onda i världen. Nazismen uppstod i Tyskland(det hade kunnat hända vart som helst i världen). Den är ett uttryck för djupt rotade tendenser som finns runt omkring oss. Vi beundrar den som lyckas och föraktar den som förlorar. Vi anser oss fria från nazismen eftersom vi känner avsky för gaskammaren. Ändå var detta en filosofi som föraktar de ”svaga” och beundrar de ”starka”.

Om vi är i stånd till sådana handlingar. Hur ska det då finnas något hopp för oss? Hur ska vi kunna tro på det godheten? Lösningen är ett otroligt medlidande för de som blir utsatta för det onda och en oerhörd förmåga till att förlåta dem som gjorde detta onda. Det är ända sättet för att inte bli förbittrad, utan att fortsätta tro på att det goda ska vinna till sist. Att vi blir förtvivlade över människors ondska beror bara på att vi tycker att det ”bör” vara goda. Vi vet att vi är ämnade för något mycket bättre än det onda.

Empati och medkänsla är ingenting om det inte uppstår i en situation där man skulle kunna vara hård och likgiltig för andra människors lidande. Det omoraliska måste existera för att det moraliskt riktiga ska kunna växa inom människorna.

Vi ha ett självbestämmande som är grunden till vår frihet. Vi måste inte göra som Gud vill. Utan självbestämmande så kan ingen egentlig relation med Gud uppstå. Elak eller snäll. Kärlek eller hat. Vi får själva välja.

Men Gud har en vision som heter shalom som betyder välbefinnande, fred, hälsa och helhet. Du kan handla emot Gudsvilja om shalom men han kommer garanterat att se till att så som du behandlar andra, vill du också bli behandlad. Ordspråk: Den som gräver en grop åt andra faller oftast själv där i.

Om man idag gör två besök i kyrkan per år, så kan du räknas som Gudstroende. Men att bygga en religiös tro är att vilja utvecklas och förverkliga det som är Guds vilja med ditt liv.

När man träffar en annan människa och gör den snabba bedömningen att han/hon är psykiskt störd det är enkelt. Men låt säga att den här personen har haft ett rent levande helvete under hela sitt liv. Föräldrar som har utsatt dem för både psykiskt och fysiskt våld. Kränkningar, förnedring och vanvård. Det kanske inte har varit så lätt att leva den här personens liv.

”Take a walk in my shoes before you start judging me!”

Den här människan har kanske gjort allt som står i hans/hennes makt för att komma tillbaka till ett någorlunda normalt liv igen. Och då står du där som ensam domare och kallar personen för psykiskt stör. Det är oftast våra fördomar om vad vi har fått höra av andra som gör att vi dömer andra.

Guds nåd kommer inte till oss bara för att vi besöker kyrkan någon gång ibland, vi måste aktivt söka efter den. Det är faktiskt ganska kul att försöka bli en sann äkta medmänniska.

Betongblockseffekten

Posted on mars 12th, 2010 in Människor by Anna

Jag läste en bok av Stefan Sebö (Bruksanvisning För Ett Bättre Liv) för några år sedan där han berättade om hur man tämjer en elefant. Så här går det till:

  •  Man sätter fast en kedja runt foten på den unga elefanten
  •  Kedjan fäster du sedan i ett betongblock och där med kan den unga elefanten inte ta sig någonstans
  • Elefanten kommer nu att göra allt för att bli fri, den kommer att slita och dra för att ta sig loss från kedjan och betongblocket
  •  När unga elefanten förstår att detta inte går så kommer den att bli så pass uppgiven att den inte kommer att försöka mer
  •  När elefanten sen har vuxit upp så räcker det med att binda ett snöre på samma ställe som kedjan en gång satt. Även fast elefanten nu lätt skulle kunna slita sig loss från repet så kommer den inte ens att försöka, för uppgivenheten är total.

Jag blev väldigt påverkad av den här beskrivningen, för jag kunde någonstans identifiera mig med uppfostringsmetoden. När jag var i 8 årsåldern så fick jag läs och skrivsvårigheter. Jag minns det så väl den dagen då jag fick läs och skrivsvårigheter. Varför! Jo, det var så här. Min mamma var cancersjuk och hade haft det i tre års tid då och jag visste att det var en sjukdom. Men jag hade inte förstått att det var en dödligsjukdom. Jag visste vad döden var, men trodde att det var gamla människor som dog och min mamma var inte gammal nog för att kunna dö. När den här ekvationen slog ner i skallen på mig, så fick jag några mycket svåra månader i mitt liv. Jag tänkte jätte mycket på det här, lyssnade efter vad de vuxna pratade om när det gällde cancer och såg på alla TV-program som kunde upplysa mig om vad det var för typ av sjukdom. Koncentrationen på skolarbetet var noll och ingenting, för min mamma kunde vara död vilket ögonblick som helst och läsa, skriva och räkna kunde väl inte vara det viktigaste i livet.

 Det började gå utför i skolan och läraren kontaktade mina föräldrar om problemet. Mamma och pappa tvingade mig till högläsning på kvällarna efter skolan, men ingenting verkade hjälpa och så småningom blev det specialundervisning. Men det verkade inte heller hjälpa, mobbningen från andra elever startade och jag kände mig alltid lite utanför. Min mamma åkte till och ifrån sjukhuset, år ut och år in.

 Tiden gick och betongblocket satt fast i foten på mig! Lärarna var inte nöjda, föräldrarna var inte nöjda och klasskamrater mobbade mig för att jag var annorlunda. Betongblocket liksom drog en bara längre och längre ner i ett elände som jag inte själv kunde se eller förstå varför det existerade. Jag kände av att det fanns där och att allt jag tog i verkade gå åt helsike, men jag förstod aldrig orsaken. Nu är jag vuxen och kan se att det aldrig var mitt fel och kan undra över vart alla de vuxna människorna som var runtomkring mig tog vägen lärare, föräldrar, släktingar, vänner till familjen, etc. Jag vet inte hur många gånger jag fick frågan:

 – Hur är det med din mamma?

Varför, frågade ingen mig om hur jag hade det. Jo, därför att människor i allmänhet är rädda för svaret och då är det lättare att skylla det på någonting annat. LÄS OCH SKRIVSVÅRIGHETER! Ja, vi säger väll det då. Jag kan inte skriva och läsa på ett sätt som andra tycker är korrekt, men ska jag måsta känna skuld för det? Det finns andra namn som dyslektiker och ADHD, som också är till för att göra betongblocket tyngre för den som ska leva med diagnosen. ADHD är att vara aktiv har jag förstått och det kan jag inte se några som helst problem med. Ja, det är säkert ett problem för de som är runtomkring den personen, men det är en tillgång för den som är aktiv. Tänk om Zlatan Ibrahimovic inte var så aktiv utan lite mer stilla, jag undrar vad han skulle vara då? Troligen inte någonting alls! Det är olikheterna som behövs, människor måste kunna få vara lite annorlunda utan att måsta tyngas ner av diagnoser som ska förklara varför de är som de är. Jag tror att det är via diagnosens fastställande som uppgivenheten föds, ska jag överhuvudtaget försöka bli bättre på att läsa och skriva? Människor runtomkring mig accepterar mig om jag erkänner mitt tillkortakommande, nämligen LÄS OCH SKRIVSVÅRIGHETER. Det ända problemet är att jag då slutar söka efter det som jag faktiskt är bra på, precis som Zlatan har hittat de han är bra på. Dessutom så har jag de senaste åren blivit bra mycket bättre på att läsa och skriva.

 Skolan har i dag sin modell och sin struktur för att utbilda våra barn, men det är inte säkert att alla kan passa in i det systemet. Hur väl modellen än är utformad så kommer det alltid att finns barn och ungdomar som inte passar in i den, men dessa barn och ungdomar måste också se att det finns andra vägar att gå. Framförallt inte belastas med en diagnos, som bidrar till att inte kunna se sin egen styrka, få självinsikt och självförtroende som alla framgångsrika människor behöver för att kunna växa som människor. Mitt förslag är att kasta bort alla diagnoser som kan förminska människor och få dem mer uppgivna än vad de faktiskt behöver vara.

Det finns en myt som säger att humlor inte kan flyga! Det är nog tur för oss att vi inte har kunnat övertyga humlorna om den diagnosen för då skulle alla humlor måsta gå runt till alla blommorna. De skulle ha svultit ihjäl, tur för oss att vi inte kan humlespråket. För då skulle vi ha kunnat lägga betongblockseffekten på dem också.

Konfliktens epicentrum!

Posted on februari 22nd, 2010 in Reflektioner by Anna

I går hände det igen jag blev en del av någon annans konflikt. Ja det händer både nu och då, men varför? Varför älskar vi människor att bråka med varandra? Och varför är det alltid tredje person som åker på stryk av konflikter? Jag sitter inte inne på något svar i den frågan men tänkte ändå skriva lite om detta ämne.

Jag som person är ingen som strävar efter att vara i centrum. Jag är inte rolig så att man garvar ihjäl sig, jag är inte den som pratar mest i stora grupper och är heller inte den vackraste människan på jorden. Helt enkelt en snäll, rar, trevlig människa som inte försöker att synas mest, utan betraktar mera min om givning och lyssnar till vad andra har att säga.

Men det finns människor som vill vara där i centrum och som har ett behov av att synas och ni har säkert stött på dem också. Det är inget fel i att vilja synas, men om det börjar gå ut över andra människor då blir det svårt. Oftast handlar det om flera personer som vill vara i centrumet, synas mycket och att andra lyssnar till dem. Helt plötsligt har det blivit en maktkamp om att vara där i centrumet och vem kommer nu att vinna? Ja, inte är det jag i alla fall. Jag gjorde i går ett test på hur ond jag är på Testportalen.se, resultatet syns här till höger på bloggen. Jag är 19% ond! Alltså lite ond i smyg och det stämmer ganska väll in på mig känner jag. För om jag tänker som så att jag inte vill vara i centrum, men kan ändå tänka mig att använda en konflikt (som hände igår)som en anledning till att skriva på min blogg om konflikter i sig, så måste jag ändå ha en drivkraft som gör att jag vill synas fast inte genom att driva den aktuella konflikten. Nej, jag tar heller till min blogg och skriver om konflikter i det stora hela. Av detta drar jag slutsatsen att jag måste vara lite ond fast i smyg, jag vill helst inte skada någon enskild person.

Men tillbaka till frågan om konflikter. Om två uppsatta potentater i två olika länder väljer att starta krig med varandra bara för de tycker att den andra personen har fel, så kommer det att drabba tredje personen värst nämligen civilbefolkningen. Frågan är vad är det som driver dessa människor till detta val? Avundsjuka, synas lite mer än andra ledare runt om i världen eller helt enkelt en vilja till att göra livet svårt för civilbefolkningen? Är det avundsjuka så borde det gå att arbeta sig upp till samma standard som den andra har fast med idogtarbete och dessutom säkert vinna respekt och tillit från andra ledare runt om i världen. Är det att synas lite mer än andra människor så borde fortfarande ett idogtarbete kunna löna sig bättre än krig. Om det är för att göra civilbefolkningen riktigt jävla illa, ja då är man verkligen ond!

Nu uppstår inte konflikter bara som krig mellan länder, utan de är den del av vad vardag alltid består av. Konflikter finns i familjen, på arbetet, i skolan(ofta med mobbning som ett resultat av konflikten), i fotbollsklubben eller annan sport man utövar m.m. Men är dessa konflikter nödvändiga för att synas och bli bekräftad. Jag kommer aldrig att få Nobelpriset och det är för att jag inte har den ambitionen till att göra det som krävs för att få synas på det sättet. Det gör mig ingenting för jag kan synas på andra sätt, t ex genom min blogg eller genom att göra andra bra saker i mitt liv. Helt enkelt genom att försöka att vara till nytta för andra människor och se det som en belöning för den jag är. Men det ställer krav på mig att inte bli indragen i konflikter, att ha tålamod och ändå kunna se en vinst i att leva lite utanför centrumpositionen. Men jag har lärt mig att trivas här i utkanterna och det går nästan bättre att synas här en vad det gör inne i centrumpositionen.